Сюжет третий – «Красавица и хищник»

Посвящение через смерть — одна из древнейших форм посвящений. Например, четвертое испытание Психеи было связано именно с миром мертвых; Афродита приказала ей принести оттуда шкатулку с неземной красотою.
Лишь последняя жена Синей Бороды не пожелала принять посвящение. Она предпочла остаться обыкновенной женщиной. Это ее право, ее выбор. Синюю Бороду убивают братья его жены, символизирующие приход новой культуры, нового мировоззрения, связанного с приоритетом материальных, социальных ценностей. Так новая культура с большими правами человека и жен-щины на свободу выбора уничтожает культуру древнюю.
Кто же такой Волк? Вновь обратимся к Джеку Тресиддеру: «Свирепость, коварство, жадность, жестокость, зло, но также храбрость, победа, забота о пропитании. В ранних скотоводческих со-обществах, особенно в иудейском и христианском и обычно у народов, населявших редколесные районы Европы, волк представлен в мифах, фольклоре и волшебных сказках как хищное творение природы. Огромный ужасный волк был одновременно символом прожорливости и сексуальности. Истории о ведьмах, превратившихся в волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, символизируют страх перед одержимостью демонами и мужским насилием и садизмом, которому дали волю. Христианский символизм овец как прихожан Церкви сделал хищного волка символом дьявола и ереси. Изображение Франциска Ассизского с волком основано на истории о том, как он приручил его. Китайская традиция связывает волка с прожорливостью и развратом. В скандинавском мифе символом хаоса был гигантский волк Фенрир, который проглатывает Солнце при конце света. В других регионах символическое значение волка изменяется неузнаваемо — волк стал триумфальным символом познания через опыт и эмблемой воинов. Волк — священное животное Аполлона в Древней Греции и Одина в скандинавской мифологии. Посвященный Марсу, он был в Древнем Риме предзнаменованием победы, если его замечали перед битвой. Волчица, выкормившая Ромула и Рема (легендарных основателей Рима), — образ горячей материнской заботы, который встречается и в индийском фольклоре. Это может объяснить и многочисленные истории о волках-прародителях — легенду о Чингисхане, например. Кемаля Ататюрка называли Серым Волком. Волк в Турции имеет достаточно позитивный символизм. Он был тотемным животным в Средней Азии. В Мексике и у индейских племен Америки волк был символом танца и ассоциировался, как и собака, с духами и сопровождением душ в загробный мир» .


<< назад        далее >>

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144